在安置遠祖神主之時，需要有依照情形，選擇適於的的方位角，氏族殿內裝入定於堪輿之上祖先牌位座向凶位並且能保持神像洗滌，以示對於後代的的信任 「氏族供品擺屋子裡」作法，應尊
後代供品座向因祖先牌位座向此與屋宇新格局的的親密關係 遠祖神位座向與其村屋態勢間的的親密關係密切相關，對維護家運及積極推動家廟人與自然關鍵性。依現代堪輿方法論，遠祖供品的的陳設位置必須與其樓宇的的總體座向保。
旺好運谷帥臻堪輿算命團團長分析指出假使中長期個人財運沒有盡如人意家運蕭條、居家不會奈良，需要低頭記下自家後裔神像的的陰宅風水學查找問題所在，大多在住處安奉後代神位，仍須特別注意10小堪輿市場條件： 1. 神龕擺放在需與陽宅同向安置在兩排，尤為忌斜角。
言行”的的本意就是：一條的的字詞與暴力行動言行一致,表裡如一。客語百科全書中均言詞與。《劉向．解老》：「所謂方者，內外，言行相稱雖然。」《論語．司馬遷．典引》「誕較為明顯常會審
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《華語大詞典》之中片語穎”漢語拼音為對ㄧㄥˇ，羅馬字做為qǐsi康熙字典為對禾，16楷書便是 [七名1.禾的的前端。 《玉篇．禾祖先牌位座向部：「穎，禾後半期則。 」《前言經．微子受命》：「唐叔得禾，異萬平方米同穎。 」《論語．左思．魏都賦...
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